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invio in corso...Quanto si è scritto e discusso sui rapporti tra Stato e Chiesa, tra potere politico e valori religiosi! Le polemiche e le incomprensioni non si sono esaurite, nonostante i numerosi trattati, i Concili e i vari concordati. Un primo punto, assolutamente inviolabile, è il primato dell'uomo al di sopra di ogni altro valore temporale. È quanto afferma la Chiesa nella sua dottrina sociale. Questo è stato il messaggio su cui il santo papa Giovanni Paolo II ha imperniato il suo magistero. Quando il Signore Gesù, rispondendo alle solite insidie dei farisei, afferma solennemente: "Rendete a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio", vuole dire essenzialmente e innanzitutto che l'uomo è di Dio, gli appartiene perché è sua creatura. Quel "rendere" a Dio significa allora tutto ciò che esprimiamo con il culto e con la fede: è l'affermazione concreta e storica di un'indiscutibile appartenenza e di un assoluto primato. Un primato che non misconosce i diritti e le leggi dello Stato civile; anzi, li accetta, li stima ed esorta i fedeli a rispettarli, purché non contrastino con altri valori essenziali della morale cristiana. Su questa stessa linea si innesta un motivo di fede e di ragione: è generalmente riconosciuto che i valori dello spirito sovrastano quelli del corpo, anche se l'uomo nella sua interezza deve poter godere di quel dono prezioso e inviolabile che è la libertà. I valori dell'uomo, quelli temporali e materiali e quelli spirituali ed eterni, non sono mai completamente separabili, ma si completano e si integrano vicendevolmente. Di conseguenza, è sempre auspicabile che tra Chiesa e Stato, tra religione e politica, si instauri la migliore forma di collaborazione. È una meta che richiede un dialogo intelligente, onesto e costruttivo. Tutti siamo chiamati a farne parte.
Una gerarchia inviolabile.
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